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viernes, 30 de julio de 2010

Conocer Marruecos

Mohamed, hijo del recién fallecido Hassan, era entronizado rey de Marruecos. Desde entonces Marruecos se llena de fiesta y alborozo cada 30 de julio. Ese día es hoy la fiesta nacional más importante del Reino Alauí. Este año quizás los marroquíes tienen algo más que celebrar. Desde finales de 2008, Marruecos ostenta un estatuto avanzado con la Unión Europea. De este modo Marruecos se convirtió en un aliado comercial y político preferente en la región del Magreb. Se trata de la primera concesión de estatuto avanzado en el marco de la Política Europea de Vecindad. Por cierto, este acuerdo fue en buena medida fruto de la iniciativa política española. Hasta hace poco se le había achacado al pacto la gran vaguedad de sus términos. Pero el contrato pareció empezar a tomar forma en la Cumbre UE-Marruecos celebrada en Granada el pasado mes de marzo.

Todavía es pronto para evaluar el impacto real de este estatus privilegiado de vecindad, pero los marroquíes hoy ya pueden celebrar que son nuestro vecino preferente.

Quien fuera en 2008 Comisaria Europea de Relaciones Exteriores, la austríaca Benita Ferrero-Waldner, destacó el «ambicioso programa de reformas en todos los sectores» promovido por el gobierno marroquí. El artículo 3.5 del Tratado de la Unión Europea, en su versión consolidada con el Tratado de Lisboa, afirma que «en sus relaciones con el resto del mundo, la Unión (.) contribuirá a (.) la protección de los derechos humanos, especialmente los derechos del niño, así como al estricto respeto y al desarrollo del Derecho internacional, en particular el respeto de los principios de la Carta de las Naciones Unidas».

Las dos preguntas que uno legítimamente puede formularse en este punto son: ¿Incluye el supuesto 'ambicioso programa marroquí de reformas' la protección de los derechos humanos y el respeto al Derecho internacional? Y, ¿está realmente la Unión Europea contribuyendo a la protección de los derechos humanos a través del estatuto avanzado concedido a Marruecos?

Human Rights Watch, una de las más renombradas organizaciones internacionales de derechos humanos, señaló hace unos meses que la situación general de los derechos humanos en Marruecos empeoró en 2009. Tanto Amnistía Internacional como Human Rights Watch han denunciado reiteradamente la vulneración del derecho al debido proceso en las causas abiertas contra islamistas en el marco de la legislación antiterrorista. Estas organizaciones también han reclamado el esclarecimiento honesto de los abusos cometidos durante el reinado de Hassan II, así como la reparación para las víctimas y el enjuiciamiento de los perpetradores de casos de torturas y desapariciones. Otro motivo de gran preocupación es la detención y expulsión colectiva de inmigrantes, fruto precisamente de la externalización del control de las fronteras exteriores en la política migratoria de la Unión Europea.

No menos preocupantes son las crecientes restricciones a la libertad de asociación y libertad de prensa. El gobierno de Mohamed VI impide el registro de muchas asociaciones (requisito obligatorio para la constitución legal de las mismas) sobre la base del artículo 19 de la Constitución del Reino, el cual santifica tres elementos incontestables: la inmutabilidad del Monarca y de la Monarquía, la unidad nacional que se extiende (¿cómo no?) al Sahara Occidental, y el Islam como religión oficial del país. Todo aquel que ose cuestionar alguno de estos tres pilares será invitado a callar o directamente marcharse del país. Que se lo pregunten a los periodistas y lectores de Le Journal Hebdomadaire, una de las pocas revistas independientes en el país y que hace unos meses finalmente tuvo que poner el candado a sus puertas debido al efectivo acoso y derribo del que ha sido objeto durante los últimos años.

Estos últimos meses, algunos medios (destacan El País y Le Monde Diplomatique) se han hecho eco del hostigamiento de que son víctimas los cristianos en el país. Colectivos cristianos de asistencia social han tenido que cerrar sus puertas y decenas de extranjeros, algunos de nacionalidad española, han sido expulsados acusados de proselitismo y de «quebrantar la fe de los musulmanes».

En el año 2005, la Unión Europea y Marruecos firmaron un acuerdo pesquero no exento de polémica. Grupos de la sociedad civil han denunciado constantemente que barcos pesqueros europeos están faenando en las aguas costeras del Sahara Occidental, territorio militarmente ocupado por Marruecos desde que España puso pies en polvorosa en 1975. La presencia de Marruecos en el Sahara Occidental simplemente contraría el Derecho internacional, y así fue declarado hace ya más de tres décadas por la Corte Internacional de Justicia. Sin embargo, para la Unión Europea éste no parece ser un argumento de peso. En una carta remitida a Western Sahara Resource Watch el pasado mes de junio, la Comisión Europea confirmó las actividades pesqueras en aguas saharauis, incluso sin contar con el consentimiento de la población, lo cual contraviene pasmosamente las normas internacionales de las que la UE dice ser adalid. Curiosamente, 100 de los 119 barcos que se benefician del pacto europeo-marroquí ondean la bandera española.

En línea con el estatuto avanzado de nuestro vecino, la UE acaba de anunciar su intención de invertir 80 millones de euros en el sector agrícola marroquí a lo largo de los próximos tres años. En una entrevista concedida hace unos días a Radio France Internationale, el embajador de la UE en Marruecos, Eneko Landaburu, argumentaba que la modernización del sistema de producción agrícola en Marruecos es importante para los países de la Unión dado el alto nivel de importación europea de productos agrícolas marroquíes. Marruecos es, decía Landaburu, un 'aliado privilegiado' de Europa. Ciertamente puede serlo en el sector agrícola y pesquero. La cuestión es si realmente Marruecos es el tipo de aliado que la Unión Europea necesita para la promoción de los derechos humanos en el mundo.

DIARIO VASCO 30.07.10 KOLDO CASLA SALAZAR | CONSULTOR DE DERECHOS HUMANOS

Fuente: http://www.cope.es/mundo/27-07-10--retroceso-derechos-humanos-marruecos-199115-1
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martes, 27 de julio de 2010

Retroceso en los Derechos Humanos en Marruecos

Una asociación marroquí denuncia un retroceso en los Derechos Humanos en este país. Una justicia parcial, maltrato en las cárceles y persecución de los militantes proderechos humanos entre otro perfila un panorama poco alentador. Una crónica de Beatriz Mesa
Regresión es la palabra que resume la situación de los Derechos Humanos en Marruecos. La asociación marroquí AMHD ha hecho público su informe anual y en él se explica que los militantes que defienden los Derechos Humanos son perseguidos y metidos en la cárcel.
Los inmigrantes subsaharianos, muchos refugiados políticos, son demonizados y sufren la discriminación. Continúan dicen las desapariciones forzosas que recuerdan los años de Plomo.
La justicia es parcial, sobre todo los casos de mujeres cuyos derechos no son respetados tal y como exige el Código de la Familia. Se toleran aún los matrimonios precoces y la explotación laboral de los niños que es una asignatura pendiente.
Se acabaron además, los tiempos de la prensa independiente. En los últimos años se ha producido una ola de detenciones, censuras y multas millonarias. Son las más sombras que luces que la AMHD, de las más críticas con el poder central.

Fuente:
http://www.cope.es/mundo/27-07-10--retroceso-derechos-humanos-marruecos-199115-1
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lunes, 5 de julio de 2010

Rabat expulsa a dos cristianas casadas con marroquíes

El Ministerio del Interior de Marruecos dio la semana pasada una vuelta de tuerca más a su política de hostigamiento a los cristianos, especialmente a los evangélicos. Expulsó a dos mujeres de esa confesión, una suiza y una libanesa, casadas con marroquíes convertidos años atrás al protestantismo, según fuentes de esa comunidad religiosa. A ambas la policía les comunicó verbalmente que constituían una amenaza para la seguridad pública y en 48 horas abandonaron el país donde residían.

La semana concluyó con ocho nuevas salidas forzosas de Marruecos, entre ellas la de la barcelonesa Sara Domene. En total unos 130 cristianos de una docena de nacionalidades, sobre todo evangélicos, pero también algún católico, han sido expulsados desde hace cuatro meses. Muchos vivían en el país desde hace décadas y ejercían la docencia o trabajaban en una ONG.

En la última serie de expulsiones no figura ya ningún estadounidense gracias a una gestión del embajador de EE UU, Samuel Kaplan, ante el ministerio. Hasta junio, 58 estadounidenses se vieron obligados a salir del paísacusados de "actividades de proselitismo".
Fuente: El Pais
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domingo, 4 de julio de 2010

Marruecos: AI pide el fin del hostigamiento a periodistas

Amnistía Internacional ha pedido al gobierno marroquí que deje de hostigar a los periodistas que critican a las autoridades o comentan cuestiones consideradas "tabú", como la situación del Sáhara Occidental y la autodeterminación de sus habitantes o la monarquía, y que respete el derecho a la libertad de expresión.

La organización ha formulado esta petición poco después de que un periodista haya sido condenado a seis meses de prisión y cuando otro va a ser sometido a juicio por cargos que parecen tener una motivación política.

Taoufik Bouachrine, periodista y editor del periódico Akhbar al-Youm Al-Maghribya, fue condenado el 10 de junio a seis meses de cárcel y al pago de una multa tras ser declarado culpable de fraude por el Tribunal de Primera Instancia de Rabat. Había sido absuelto anteriormente, en 2009, pero el fiscal volvió a abrir la causa, posiblemente por razones políticas relacionadas con las críticas al gobierno vertidas en sus escritos. Ha presentado una apelación y se encuentra actualmente en libertad. Anteriormente, el 30 de octubre de 2009, le habían impuesto una condena condicional de cuatro años de prisión tras ser declarado culpable por un tribunal de mostrar falta de respeto a la bandera nacional y ofender a un miembro de la familia real.


Ali Amar, otro periodista crítico con la monarquía, va a ser sometido a juicio por cargos de fraude y robo presentados contra él en virtud del artículo 505 del Código Penal. Su detención e interrogatorio por la policía presentaron irregularidades. Fue detenido el 4 de junio de 2010 junto con Zineb El-Rhazoui, al irrumpir la policía en la casa de ésta, en Casablanca, y registrarla sin mostrar ninguna orden judicial, como dispone la legislación marroquí. Ambos fueron llevados a una comisaría de policía e interrogados durante 12 horas acerca, entre otras cosas, de sus escritos. Quedaron en libertad, pero, tres días más tarde, Ali Amar fue detenido en Rabat, llevado de vuelta a Casablanca y recluido durante otras 24 horas, tras lo cual se presentaron cargos contra él en relación con el presunto robo de un ordenador personal. En esta ocasión, la policía y las fuerzas de seguridad lo interrogaron durante su detención acerca de un viaje que había hecho a España y Francia, sus vínculos con organizaciones de derechos humanos y sus escritos como periodista. Compareció ante el Tribunal de Primera Instancia de Rabat el 15 de junio. Días antes, el 10 de junio, el ministro de Justicia, Mahamed Naciri, había comentado en público: “[El juicio de] Ali Amar no tiene nada que ver con la libertad de expresión y la libertad de prensa. Se le procesa por un delito de 'robo' [...] Ali Amar está intentando dar una connotación política a su juicio”.


Zineb El-Rhazoui, periodista y miembro fundador del Movimiento Alternativo por las Libertades Individuales (Movement Alternatif pour les Libertés Individuelles, MALI), también fue sometida por las autoridades a hostigamiento por sus actividades pacíficas.
Según informes, otro periodista, Omar Radi, que escribe en el semanario Le Temps, fue golpeado e insultado por la policía el 20 de junio de 2010, cuando informaba sobre una manifestación pacífica que se estaba celebrando en Rabat. Los informes indican que la policía agredió físicamente al menos a otras nueve personas que participaban en la protesta.


La Asociación Marroquí de Derechos Humanos (Association Marocaine pour les Droits Humains, AMDH), que lidera el apoyo a Taoufik Bouachrine y los demás periodistas anteriormente mencionados, ha recibido recientemente presiones del gobierno y de algunos medios de comunicación por ello. Tras la celebración de su 9º Congreso en mayo de 2010, ha sido criticada públicamente por sectores de los medios de comunicación y por destacados políticos, como el primer ministro, Abbas El-Fassi, que la acusan de mostrar apoyo al Frente Polisario –lo cual la AMDH niega rotundamente y califica de calumnia dirigida a desacreditarla públicamente–. En realidad, la AMDH ha sido una de las principales organizaciones comprometidas con los derechos humanos de Marruecos durante muchos años, en el curso de los cuales ha denunciado reiteradamente abusos contra los derechos humanos cometidos por las autoridades marroquíes en el Sáhara Occidental y ha explicado claramente su compromiso con el laicismo en Marruecos.


Los defensores de los derechos humanos, periodistas, abogados y otras personas continúan siendo objeto de intimidaciones e incluso procesamiento cuando cruzan cierta "línea roja". Amnistía Internacional pide que se revoquen o reformen las disposiciones del Código Penal y el Código de Prensa que tipifican como delito el ejercicio pacífico de la libertad de expresión.


Amnistía Internacional acoge con satisfacción la puesta en libertad de Idriss Chahtane el 11 de junio de 2010 en virtud de un indulto del rey Mohamed VI. Era preso de conciencia, recluido únicamente por el ejercicio pacífico de su derecho a la libertad de expresión. El 15 de octubre de 2009 fue declarado culpable, en aplicación del artículo 42 del Código de Prensa marroquí, de difundir información falsa con "mala intención” por un artículo sobre la salud del monarca publicado en un número del Almichaal de septiembre de 2009. El tribunal lo condenó a un año de prisión y al pago de una multa.


Ali Amar y Zineb El-Rhazoui trabajaban en el semanario marroquí Le Journal Hebdomadaire antes de que se cerrara, en enero de 2010, tras varias multas que le habían impuesto los tribunales en juicios iniciados por razones políticas. Ali Amar escribió un libro titulado Mohammed VI, Le grand malentendu (“Mohamed VI, el gran malentendido”), que se publicó en Francia en 2009, pero que se prohibió en Marruecos por sus críticas al gobierno del rey. Zineb El-Rhazoui fue detenida en septiembre de 2009 tras una sentada convocada por MALI en protesta por una ley que prohibía comer en público durante el Ramadán, y tiene prohibido viajar al extranjero.


Las autoridades cerraron el periódico de Taoufik Bouachrine, Akhbar Al-Youm, cuando, el 30 de octubre de 2009, se dictó sentencia condenatoria contra él, así como contra Khaled Gueddar, caricaturista, por mostrar falta de respeto a la bandera nacional y ofender a un miembro de la familia real. Les impusieron sendas condenas condicionales de cuatro años de prisión.


Otro caso es el del periodista y defensor de los derechos humanos Chekib El-Khiari, que cumple una condena de tres años en la prisión de Ukacha, en Casablanca. Amnistía Internacional lo considera preso de conciencia, encarcelado únicamente por su trabajo legítimo y pacífico en favor de los derechos humanos, concretamente por criticar abiertamente a autoridades y funcionarios marroquíes. Fue declarado culpable de menoscabar o insultar a instituciones públicas y abrir una cuenta en el extranjero y transferir dinero sin la debida autorización.
Fuente: elmercuriodigital.es
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jueves, 1 de julio de 2010

Rabat sigue expulsando a ciudadanos europeos por razones religiosas

El Congreso español y el Parlamento Europeo han expresado su preocupación.
El ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación "hace gestiones desde hace meses" para frenar la oleada de expulsiones de territorio marroquí de ciudadanos españoles y de otras nacionalidades de la UE que desarrollan labores humanitarias en ese país y a las que Rabat acusa de "perturbar el orden público" por supuesto proselitismo y activismo religioso. La iniciativa diplomática por parte del Gobierno español se intensificó durante una cumbre de embajadores en el marco de la presidencia española de la UE, pero por el momento no hay respuesta por parte marroquí.
El titular del departamento, Miguel Ángel Moratinos, expresó recientemente su "preocupación ante las autoridades marroquíes a título nacional y de la UE" por esta situación, informaron ayer fuentes del Ministerio español de Asuntos Exteriores. España y la UE "no están de acuerdo" con las explicaciones sobre las razones de las expulsiones. Esa preocupación se ha expresado a las autoridades de Rabat "de la manera más directa".


El ministerio aclaró ayer, en relación con la expulsión de El Aaiún de la catalana Sara Domene, que el gobierno marroquí envió una nota verbal a la embajada española en Rabat anunciando la medida "para salvaguardar el orden público". La embajada se puso en contacto con la ciudadana española y le ofreció "protección consular" y la posibilidad de recurrir la orden de expulsión, que ella rechazó por quedarle muy poco tiempo de estancia en territorio marroquí.


Por otro lado, el Congreso aprobó el pasado día 22 en la Comisión de Asuntos Exteriores una iniciativa instando al Gobierno "a realizar gestiones diplomáticas antes las autoridades competentes para garantizar el derecho fundamental a la libertad religiosa y de culto en aquellos países donde se vulnera".


Otra propuesta del mismo tenor había surgido hace unas semanas del Parlamento Europeo, desde donde tres eurodiputados de distintas nacionalidades han remitido una carta al presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, reclamándole medidas para frenar la expulsión de cristianos de Marruecos.
Fuente: http://www.laprovincia.es/canarias/2010/06/30/rabat-sigue-expulsando-ciudadanos-europeos-razones-religiosas/309905.html


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